Tokoh Tentara dan Penulis Perancis

Tokoh Tentara dan Penulis Perancis

Philippe de Mézières (1327 - 29 Mei 1405), tentara Prancis dan penulis lahir di chateau Mézières di Picardy. Dia bangsawan miskin dan pertama kali menjabat di bawah Lucchino Visconti di Lombardy, tetapi dalam satu tahun ia masuk dinas Andrew, Duke of Calabria, yang dibunuh di September 1345. Pada musim gugur tahun itu ia berangkat ke Timur di tentara Perancis. Setelah Pertempuran Smyrna pada 1346 ia dibuat seorang ksatria, dan ketika tentara Prancis dibubarkan ia berjalan ke Yerusalem. Dia menyadari keuntungan yang disiplin Saracen menyerahkan mereka tentara kacau Barat, dan memahami gagasan tentang tatanan baru ksatria, namun usahanya terbukti sia-sia.

Sketsa pertama dari perintah itu dibuat oleh dia dalam bukunya Nova religio passionis (1367-1368; direvisi dan diperluas pada tahun 1386 dan 1396). Dari Yerusalem ia menemukan jalan pada tahun 1347 ke Siprus untuk pengadilan Hugh IV, di mana ia menemukan penggemar kerabat di putra raja, Peter dari Lusignan, kemudian menghitung Tripoli, tetapi ia segera meninggalkan Siprus, dan telah melanjutkan karirnya sebagai prajurit keberuntungan ketika aksesi Petrus kepada takhta Siprus (November 1358) dan pengakuan sebagai raja Yerusalem diinduksi Philippe untuk kembali ke pulau, mungkin dalam 1360, ketika ia menjadi kanselir.

Dia datang di bawah pengaruh dari Petrus wakil saleh Thomas (w. 1366), yang teman dan penulis biografi ia akan, dan Thomas, yang menjadi patriark Konstantinopel Latin pada tahun 1364, adalah salah satu promotor utama perang salib dari 1365. Pada 1362 Peter dari Siprus, dengan wakil dan Philippe mengunjungi pangeran Eropa Barat dalam pencarian dukungan untuk perang salib baru, dan ketika raja kembali ke timur ia meninggalkan Philippe dan Peter Thomas untuk mewakili kasusnya di Avignon dan di kota-kota utara Italia. Mereka berkhotbah perang salib di seluruh Jerman, dan kemudian Philippe disertai Petrus ke Alexandria. Setelah penangkapan kota ini ia menerima pemerintah suatu bagian ketiga dari itu dan janji untuk menciptakan ketertiban, tetapi Tentara Salib, puas dengan jarahan besar, menolak untuk melanjutkan kampanye.

Pada Juni 1366 Philippe dikirim ke Venesia, ke Avignon dan kerajaan-kerajaan Eropa Barat, untuk mendapatkan bantuan melawan Saracen, yang sekarang mengancam Kerajaan Siprus. Usahanya sia-sia, bahkan Paus Urbanus V disarankan damai dengan sultan. Philippe tetap untuk beberapa waktu di Avignon, mencari direkrut untuk order, dan menulis Vita S. Petri Thomasii (Antwerpen, 1659), yang sangat berharga bagi sejarah ekspedisi Aleksandria. Para Prefacio dan Epistola, yang membentuk draft pertama dari karyanya pada urutan proyeksi Passion, ditulis pada saat ini.

Philippe kembali ke Siprus pada 1368, namun masih di Venesia ketika Petrus dibunuh di Nicosia pada awal 1369, dan dia tetap di sana sampai 1372, ketika ia pergi ke pengadilan yang baru Paus Gregorius XI di Avignon. Dia menyibukkan diri dengan berusaha untuk mendirikan di bagian barat Eropa hari raya Presentasi Perawan, kantor yang berasal dari gereja Yunani dan telah kemudian diadopsi oleh gereja Latin di Siprus (Coleman, hlm 3-4, 43). Pada 1373 ia di Paris, dan dia sejak itu, bersama dengan intelektual seperti Nicole Oresme, salah satu konselor terpercaya Charles V, meskipun raja ini menolak untuk terseret ke
perang salib. Dia tutor untuk anaknya, Charles VI masa depan, tapi setelah kematian Charles V ia dipaksa, dengan konselor lain dari raja-an, untuk masuk ke pensiun.

Dia tinggal sejak itu di biara dari Celestines di Paris, tapi tetap terus mengerahkan pengaruh pada urusan publik, dan aliansi dekatnya dengan Louis dari Orleans dapat meletakkan fitnah yang sejarawan Burgundi tertutup namanya. Ketika Charles VI membebaskan diri dari dominasi kekuasaan pamannya Philippe meningkat. Untuk periode hidupnya milik sebagian besar tulisannya. Dua risalah kebaktian, para contemplatio horae mortis dan peccatoris Soliloquuum, milik 1386-1387. Pada 1389 ia menulis suratnya Songe du Vieil Pèlerin, sebuah perjalanan alegoris rumit di mana dia menggambarkan kebiasaan Eropa dan Timur dekat, dan perdamaian menganjurkan dengan Inggris dan mengejar Perang Salib. Oratio tragedica Nya, terutama otobiografi, ditulis dengan tujuan yang sama.

Pada 1395 ia ditujukan kepada Richard II dari Inggris suatu Epistre menekan pernikahannya dengan Isabella dari Valois. Perang Salib dari 1396 terinspirasi dengan antusias tanpa Philippe. Bencana Pertempuran Nikopolis pada September 25, 1396 dibenarkan ketakutannya dan kesempatan kerja terakhir, yang Epistre menyedihkan el consolatoire, di mana ia mengemukakan sekali lagi prinsip-prinsip tentang aturan-Nya sebagai obat terhadap bencana di masa depan.

Beberapa dari surat-suratnya yang dicetak dalam Revue historique (vol. xlix.); Dua épistres hanya disebutkan dalam edisi Kervyn de Lettenhove dari Froissart yang Chroniques (xv dan xvi vols...). Para Songe du vergier atau Somnium viridarii, yang ditulis sekitar 1376, kadang-kadang dikaitkan dengannya, tapi tanpa bukti yang pasti.