Tokoh Pendiri Arkeologi Modern
Johann Joachim Winckelmann (lahir 9 Desember 1717 – meninggal 8 Juni 1768 pada umur 50 tahun) adalah arkeolog dan sejarawan seni Jerman. Dia adalah pinoir Hellenis yang pertama kali mengemukakan perbedaan antara seni Yunani, seni Romawi, dan seni Yunani-Romawi. Dia juga disebut sebagai "pahlawan pendiri arkeologi modern"[2] karena merupakan salah satu pendiri arkeolog ilmiah dan yang pertama kali menerapkan gaya kategoris pada basis yang besar dan sistematis dari sejarah seni. Banyak yang beranggapan bahwa dia adalah bapak ilmu sejarah seni.
Winckelmann dilahirkan dalam kemiskinan di Stendal, Margraviate dari Brandenburg. Ayahnya, Martin Winckelmann, adalah seorang tukang sepatu, sedangkan ibunya, Anna Maria Meyer, adalah putri penenun. Tahun-tahun awal Winckelmann yang penuh kesulitan, tapi kepentingan akademisnya mendorongnya maju. Kemudian di Roma, ketika ia adalah seorang sarjana terkenal, ia menulis: "Satu mendapat manja di sini, tetapi Allah berutang saya ini, di masa mudaku aku menderita terlalu banyak."
Winckelmann hadir di Lapangan Tenis Koellnische di Berlin dan sekolah di Salzwedel, dan pada tahun 1738, pada usia 21, pergi sebagai seorang mahasiswa teologi di Universitas Halle. Namun, Winckelmann adalah teolog tidak, dia menjadi tertarik pada klasik Yunani di masa mudanya, namun segera menyadari bahwa guru di Halle tidak bisa memuaskan kepentingan intelektual dalam bidang ini. Ia tetap mengabdikan dirinya secara pribadi untuk seni Yunani dan sastra dan mengikuti kuliah dari Alexander Gottlieb Baumgarten, yang menciptakan "estetika" panjang.
Dengan tujuan menjadi dokter, tahun 1740 Winckelmann menghadiri kelas medis di Jena. Dia juga mengajar bahasa. Dari 1743-1748, ia adalah wakil kepala sekolah gimnasium dari Seehausen di Altmark namun Winckelmann merasa bahwa bekerja dengan anak-anak bukanlah panggilan sejati. Selain itu, alat-tidak cukup: gajinya sangat rendah sehingga ia harus bergantung pada orang tua murid-muridnya 'untuk makanan gratis. Dia dengan demikian wajib menerima pembimbing dekat Magdeburg. Sedangkan tutor untuk keluarga Lamprecht kuat, ia jatuh ke dalam cinta yang tak terbalas dengan anak Lamprecht tampan. Ini adalah salah satu dari serangkaian cinta tersebut sepanjang hidupnya. Antusiasme untuk bentuk laki-laki bersemangat kekaguman pemula Winckelmann tentang kuno Yunani dan Romawi patung.
Winckelmann tiba di Roma pada bulan November 1755. Tugas pertamanya ada untuk menggambarkan patung di Cortile del Belvedere Belvedere-Apollo, Laocoon itu, Antinoos disebut, dan Belvedere Torso-yang diwakili kepadanya "kesempurnaan maksimal patung kuno." Awalnya, Winckelmann berencana untuk tinggal di Italia hanya dua tahun dengan bantuan hibah dari Dresden, namun pecahnya Perang Tujuh Tahun (1756-1763) mengubah rencananya. Dia bernama pustakawan kepada Kardinal Passionei, yang terkesan dengan tulisan indah Yunani Winckelmann itu. Winckelmann juga menjadi pustakawan kepada Kardinal Archinto, dan menerima banyak kebaikan dari Kardinal Passionei. Setelah kematian mereka, Winckelmann dipekerjakan sebagai pustakawan di rumah Alessandro Kardinal Albani, yang membentuk koleksi barang antik megah di villa di Salaria Porta.
Karya Winckelmann, para
Geschichte der Kunst des Alterthums ("The History of Art in Antiquity"), yang diterbitkan pada tahun 1764, segera diakui sebagai kontribusi permanen untuk sastra Eropa. Dalam karya ini, "adalah prestasi Winckelmann yang paling signifikan dan abadi untuk menghasilkan laporan kronologis menyeluruh, komprehensif dan jelas dari semua seni-termasuk antik yang dari Mesir dan Etruria." Ini adalah pekerjaan pertama yang menentukan dalam seni sebuah peradaban pertumbuhan organik, kematangan, dan penurunan. Di sini, itu termasuk kisah penyataan diberitahu oleh sebuah peradaban seni dan artefak-ini, apabila dicermati, menceritakan kisah mereka sendiri faktor budaya, seperti iklim, kebebasan, dan kerajinan. Winckelmann menetapkan baik sejarah seni Yunani dan Yunani. Dia menyajikan gambaran menyala dari kondisi politik, sosial, dan intelektual yang diyakininya cenderung untuk mendorong kegiatan kreatif di Yunani kuno.
Ide dasar teori seni Winckelmann ini adalah bahwa akhir dari seni adalah keindahan, dan bahwa tujuan ini dapat dicapai hanya bila fitur individu dan karakteristik secara ketat subordinasi skema umum seorang artis. The seniman sejati, memilih dari alam fenomena cocok untuk tujuannya dan menggabungkan mereka melalui pelaksanaan imajinasinya, menciptakan tipe ideal di mana proporsi normal dipertahankan, dan bagian-bagian tertentu, seperti otot dan pembuluh darah, tidak diizinkan untuk memecahkan harmoni garis-garis besar.
Pada 1768 Winckelmann berangkat utara atas Pegunungan Alpen, tapi Tyrol tertekan dan dia memutuskan untuk kembali ke Italia. Namun, temannya, pematung dan pemulih Bartolomeo Cavaceppi berhasil membujuknya untuk melakukan perjalanan ke Munich dan Wina, di mana ia diterima dengan kehormatan oleh Maria Theresa. Dalam perjalanan kembali, dia dibunuh di Trieste pada tanggal 8 Juni,, 1.768 di tempat tidur hotel oleh sesama traveler, seorang pria bernama Francesco Arcangeli, untuk medali bahwa Maria Theresa telah memberinya. Arcangeli berpikir bahwa dia hanya "un uomo di poco conto" ("seorang account kecil"). Winckelmann dimakamkan di gereja Katedral Trieste. Domenico Rosetti dan Cesare Pagnini mendokumentasikan minggu terakhir kehidupan Winckelmann itu, Heinrich Alexander Stoll menerjemahkan dokumen Italia, yang disebut "Mordakte Winckelmann", ke dalam bahasa Jerman.
No comments:
Post a Comment